Какие книги Вы бы порекомендовали об окинавском каратэ? (В.Горбыленко, Москва )
Наиболее содержательная книга из появившихся в России за последнее
время - перевод книги Марка Бишопа "Окинавское каратэ".
Марк Бишоп многие годы живет и преподает боевые искусства на Окинаве
и сумел взять интервью практически у всех ныне здравствующих мастеров
окинавского каратэ.
Правда ли, что каратэ возникло в ответ на притеснения простого
окинавского люда китайскими захватчиками, издавшими запрет на ношение
оружия? (Ю.Худобин, Москва)
Всего три контраргумента:
1) Из сохранившихся манускриптов известно, что боевые единоборства существовали
на Окинаве и ДО этих событий, так что речь можно вести лишь о совершенствовании
уже имевшихся навыков.
2) Из многочисленых источников также известно, что занятия каратэ (в
то время называвшееся "то-дэ") были привилегией знати и высших
слоев королевства Рюкю. Знания в основном черпались от китайских наместников
(история сохранила имена наместников Ван Шу и Кушанку), и техника держалась
в секрете. Трудно себе представить китайского сановника, разъезжающего
по окинавским деревням и обучающего крестьян боевым искусствам.
3) Окинавские крестьяне с раннего утра до позднего вечера работали на
рисовых полях. Это тяжелый, изнурительный труд, не оставляющий сил и
времени для занятий боевыми искусствами. Не следует забывать также и
уровень ментального развития крестьян того времени: для восприятия боевых
искусств требовался куда более высокий интеллектуальный уровень (если,
конечно, не приравнивать к боевым искусствам гневное размахивание крестьянами
цепами, серпами и другими сельскохозяйственными орудиями труда).
Правда ли, что разные стили японского каратэ зародились примерно
в одном районе Окинавы? (Д.Черкасов, Санкт-Петербург)
Правильно. Три местечка -Сюри, Томари и Наха находятся близко друг
от друга и в настоящее время географически входят в город Наха.
В этих трех селениях получили распространение 2 разновидности тайваньских
единоборств - "Сёрин" и "Сёрэй". Последний получил
наибольшее развитие в местечке Наха и дал начало таким известным в настоящее
время стилям каратэ, как Годзюрю и Кёкусинкай. "Сёрин" практиковался
в Сюри и Томари, на его основе возникли такие современные стили, как
Сито-рю, Вадо-рю, Дзёсинмон, Конно-дзюку каратэ-до и многие другие.
Когда вошел в обиход термин "каратэ"? (Н.Шулепов, Краснодар)
Это произошло сравнительно недавно -в 1905 году. В окинавских школах
в программу обучения был введен предмет, который получил название каратэ
(вместо распространенного в то время названия "то-дз"). Тогда
же было введено известное всем каратистам иероглифическое написание
этого термина.
Каратэ долго держалось в секрете. Когда состоялись первые показательные
выступления? (В.Вакулин, Москва)
Впервые на "основном континенте" (острове Хонсю, где расположены
крупнейшие японские города) демонстрация прошла в Киото в 1916 году.
Первое совместное показательное выступление представителей всех основных
японских стилей каратэ ("Эмбу тайкай") состоялось в августе
1957 года в Токио.
Когда появилась система данов в каратэ? Кто ее придумал? Кто был
первым "черным поясом" ? (Ю.Демидова,Львов)
Система данов в каратэ была заимствована непосредственно из дзю-до.
По замыслу основателя дзю-до Дзигоро Кано, должно существовать три степени
мастерства - начальная (сёдан), средняя (нидан) и высшая (сандан). Подобная
градация встречалась в средние века в Японии -в эпоху сёгуна Токугава
- в ряде школ боевых искусств на юге страны (нынешняя префектура Хиросима).
В августе 1883 года впервые был присвоен первый дан по дзю-до ученику
по фамилии Нисиро. Буквально через два месяца Нисиро становится обладателем
2-го дана, а еще через два года - 3-го дана. Более высокие даны были
придуманы позже в других додзё, позаимствовавших идею у Кано. Обладатель
первого дана и выше имел право носить черный пояс. Японские источники
не дают однозначного ответа, почему Кано остановил свой выбор на черном
цвете пояса.
Согласно японским источникам, в 1922 году в Токио под эгидой Министерства
культуры прошел Первый фестиваль древних боевых искусств ("Кобудо
тэнранкай"). Во время этого фестиваля Дзигоро Кано, одержимый идеей
объединения всех боевых искусств в единое целое, пригласил к себе в
додзё "Кодокан" Гитина Фунакоси и его ученика Гима?.
В присутствии более 100 человек 53-летний Фунакоси продемонстрировал
ката Кусянку, а его 26 -летний ученик - ката Найфанти, кроме того, были
показаны приемы ведения поединка (якусоку кумитэ). Кано выразил желание
изучить некоторые ката каратэ, и даже взял впоследствии несколько уроков
у Гима. Касаясь дальнейшего развития боевых искусств, Кано сказал Фунакоси
буквально следующее: "Фунакоси-сан, в каратэ нет системы данов,
и пока ее не будет - дальнейшее развитие каратэ невозможно".
В 1938 году в Японии впервые официально был открыт додзё для занятий
каратэ, получивший название "Сётокан". Этому предшествовали
занятия в маленьком - около 50 квадратных метров - зале под названием
"Мэйсэй-дзюку". Одновременно с открытием додзё "Сётокан"
Фунакоси официально вводит в каратэ систему данов. По воспоминаниям
ученика Фунакоси Гима, о введении данов и кю (ученических разрядов)
Учитель задумывался гораздо раньше - еще в 1890 году он собственноручно
выписал свидетельство о присвоении 1-го дана Гима и затем еще нескольким
ученикам, но тогда это еще не было системой.
Когда возник стиль "Дзёсинмон"?
(В.Марадзе, Екатеринбург)
Как всеяпонский стиль каратэ "Дзёсинмон" был зарегистрирован
1 июня 1969 года. До этого времени его основатель Хосю Икэда проводил
занятия в зале под названием "Дзёсин Икэда каратэ додзё" в
токийском района Нэрима.
Есть ли сведения о том, когда были созданы те или иные ката? (Р.Мушкат, Москва)
Из источников достоверно известно, что ката Ваншу появилась на Окинаве
в 1683 году, когда китайский посланник Вань Шу прибыл с официальной
миссией в королевство Рюкю. В 1756 году военный представитель Китая
Ку Сянку обучил представителей военной знати королевства ката с одноименным
названием -Кусянку.
Почему в разных стилях одинаковые ката называются по-разному?
(С.Лосев, Москва)
Переименование ката произошло в основном в период распространения
каратэ с Окинавы по территории Японии. "Китайские" названия
стали меняться на "японские". Некоторые примеры таких переименований:
Пинъан - Хэйан, Ваншу -Эмпи, Сэйсан-Хангэцу, Найфанти -Тэкки.
Ката Найфанти в 1935 году носила название Кибадати Сёдан, и только потом
была переименована в Тэкки.
В стилях "Дзёсинмон" и "Конно-дзюку каратэ-до" придерживаются
традиционных окинавских названий ката.
Почему в учебных ката Первый Пинъан (Пинъан сёдан) сложнее, чем
Второй (Пинан Нидан)? Может, стоит учить их в порядке от простого к
сложному? (Ю.Вельтищев, Владивосток)
При изучении ката лучше следовать традициям. Изучение сначала более
сложной ката, по мнению окинавских мастеров боевых искусств, имеет глубокий
смысл. Во-первых, в процессе выясняется, насколько серьезно и упорно
ученик готов изучать боевые искусства, не бросит ли занятия, испугавшись
первых трудностей. Во-вторых, преодоление трудностей изучения первой
сложной ката дает возможность прочувствовать радость от занятий при
изучении последующей, менее сложной ката. С точки зрения постановки
и совершенствования техники такой подход также более чем оправдан.
Это касается не только учебных ката. Патриарх каратэ Тётоку Къян (1870
-1946) настоятельно рекомендовал сначала изучать сложную ката Сэйсан,
а затем более легкую ката Ананку. Правда, своеобразный "отдых"
на более легкой ката предполагает последующее изучение гораздо более
сложных форм.
Сходную методику обучения можно было встретить и в древнем японском
театре Но, где актеры также разучивали сначала более сложные движения
и танцы.
